欲望号街车中布兰奇的价值观探析(2)

布兰奇生长在美梦庄园，她总是生活在梦想里无法与自身原始性的一面——欲望认同。她因此而具有分裂的人格：她想像自己是一位优雅而纯洁的淑女，渴望被认同，然而她的欲望却背叛她的意识。心灵与肉体之间的冲突不断折磨着她，她因此而焦虑不安，认为自己神经“纠结”。所以，她经常去泡澡以“把一些东西给洗掉”。她喜欢把自己浸泡在热气腾腾的浴缸里，甚至在华氏气温一百度的大热天也乐此不疲。在布兰奇看来，美美的泡个热水澡再美美的喝上一杯，总能让自己对生活有崭新的看法。泡完后，她觉得“清清爽爽，像个全新的人”。对她自己而言，无止境的泡澡是为了洗去心灵上和肉体上斑斑污迹，泡澡能够安抚心灵上的创伤，以寻求精神上的快感和刺激［3］。

此外，《街车》剧中，布兰奇总是过分在意周围人对她的看法。从第一次出场，她就过分讲究自己的打扮，甚至到了很不协调的地步。她需要周围人对她的夸奖。对布兰奇来说，别人的赞扬就像一面可以美化自我的镜子，从中可以看到理想化自我的倒影。她认为，淑女得让先生们高兴，先生们的赞扬是她魅力的体现。因此，骄傲的布兰奇一次又一次寻求别人的赞扬，并尽量刻意的装扮自己以吸引周围人们的注意。于是，每当遇到男人，布兰奇总是尽力吸引他的目光，甚至包括自己的妹夫和素不相识的报童。布兰奇试图在别人对自己的反应中寻求不真实的、理想化的自我，这是她爱慕虚荣的另一重要人格表现。

布兰奇来自南方社会，是旧南方种植园文明的代表。在任何社会中，妇女的地位表示了社会的本质。在种植园经济下，妇女们长期远离实际的劳作，依赖男人生活，旧南方妇道观念把这些白人妇女调教成所谓的大家闺秀和千金小姐，成为男人的附属品和玩物。作为旧南方代表的布兰奇也不例外，即使在丈夫自杀、父母离世以及庄园被收购，她走投无路投靠她妹妹的时候，她依然一派南方旧式淑女的言谈和举止，固守着她那华而不实、衰败没落的南方庄园主的贵族身份。布兰奇认为，她的存在可以丰富男人们的生活。然而实际上她酗酒纵欲，周围人认为她水性杨花和虚伪自负，是别人眼中可耻的花痴。但布兰奇仅仅把这些不好的习气看做是一种属于上等人的气质，她像离不开空气一样需要这种暧昧的情调。布兰奇将文明的行为虚饰，借此怀念自己曾经引以为豪的旧南方贵族身份，以满足自身的虚荣心。

二、旧南方文化和父权文化对女性依赖性的洗礼

依赖性是女人的天性和撒娇的理由，大凡女人都会有那么一点依赖性，只不过是大小的区别而已。女人的依赖性体现在对男人情感上的依赖和婚后生活中的依赖。从情感上来说，女人的依赖性是做给男人看的，因为男人喜欢的都是“小鸟依人”温柔贤惠式的女人，没有哪个男人会说自己愿意和烈火金钢般的女强人共伴终身，所以女人们哪怕是装出一副小鸟依人的样子，也要为此博得男人的欢心。而剧中的布兰奇就是将女性这一“依赖性”发挥到极致的角色。

美国历史上南北的划分以南北战争为界限，而且所谓的“美国南方”也有旧南方和新南方之称，新旧南方不仅是历史的划分，更是美国南方人民情感上依赖的不同。而历史学家和政治家往往根据南方的种植园体制、黑人奴隶制和1861年从联邦分离出来的南方州来界定南方。南方文化则起源于明显的资本主义动机，来到南方的英国人都是地主阶级的后代，为寻找新的土地而来到美洲，他们素来就为地产和长子继承权所束缚。在美国文明诞生之际，环境、社会和商业的能动力就决定了两种不同文化的形成。北方的土地耕种者受条件所限，除生产出赖以糊口的粮食之外更无其他收获，因此重商主义盛行。南方气候适宜、土壤肥沃，加上与英国从未间断的经济往来，促成了一种不同于英国农业经济的农业体制。这两种文化中也深嵌着不同的观念形态。在北方，美国独立战争体现了关于个人自由的正义感；而在南方，这个年轻的共和国所恪守的则是一条农业平均主义路线。

虽然南北战争解放了黑奴，但是美国南方以种植园经济为主的种植园文化的阴影一直笼罩在这位生活在20世纪40年代的女性布兰奇身上。这种南方情结在布兰奇身上造成了冲突。一方面，布兰奇的父母虽然没有了黑奴，但仍拥有庄园。作为种植园主的女儿，布兰奇过着悠闲而富裕的生活，接受的是南方淑女式的教育，带有某种浪漫气息，弥漫着享乐主义的人生观，热烈追求着那种充满浪漫激情与情调的生活。这种教育和家庭背景让她们从小就懂得如何梳妆打扮，女性如何依靠美色去勾引男人，同时又在任何情况下都不忘记自己贵妇人的身份。

文章来源：《中国药物依赖性杂志》 网址: http://www.zgywylxzz.cn/qikandaodu/2021/0523/579.html