病毒话语的建构及其影像文本的阐释(5)

尽管德里达这里讨论的是药物概念，但在如何从人文上去理解病毒与德里达对药物的探讨属于同一个范畴。在拉丁文中，病毒包含有毒的东西，德里达也指出药物的毒性，也提到把有毒物变成为药物概念这一现象。德里达对病毒与药物的探讨范畴有文化人文话语上的重叠之处，这一点在社会文化学上更显突出。病毒有其自身的不确定性与生物性，病毒同时还与传染隐喻相关联，病毒与生命之间的关联和药物与生命的关联并非一致，同时病毒变异、传染与危险性的多义隐喻意味着需要对世界进行新的阐释，也就是说，病毒传染与变异给世界带来的变化必然要求一种对世界新的阐释话语。 那么，对于药物来说，按照德里达的观点，当下很多的社会—伦理政治问题都与药物问题互相交叉，药物就是这些问题的缩影，这不仅仅因为现代科技原因，药物问题浮现出的各种问题一直很清晰，这里，德里达把药物问题延伸到其他问题，比如，诸如人工授精、精子库、代孕妈妈市场、器官移植、安乐死、艾滋等之类的主题，同时，他在探讨药物上始终在于打破传统的惯例与支配性话语，面对标准与支配性话语时，德里达需要人们自问“它们为何成为标准的或者支配性的，它们的力量与权威来自哪儿……这两者一起排斥了什么？……我看到这里有基本问题，同样是最不可缺少的哲学运动，它们的必要性能通过当下社会正在经历的每一个危机或者症状感触到”[12]。那么，如上所述，病毒话语范畴与德里达所提到的药物以及延伸的主题并没有什么区别，都是关系到当代人类生存的问题，比如德里达在《药物修辞学》中尤其对艾滋进行专门探讨，那么对病毒话语的范畴同样具有修辞学上的意义，同样，鲍德里亚在《预防与毒力》(Prophylax and Virulence)中认为，艾滋、恐怖主义、可卡因或者电脑病毒等包涵着我们系统的逻辑，它们只是这个系统的奇观表达。显然，鲍氏把整个社会比喻成身体，而这些艾滋、恐怖主义等类似于社会身体上滋生出的病毒，这样，在生物自然与社会文化层面上，病毒基于自身的生物学中的流动性与渗透性以及衍生的文化上的象征与隐喻，使得病毒成为干扰打破边界与秩序的自然因子。

这种现象在影视文本中更是成为一种隐喻性的话语。在电影版和电视版的《美丽新世界》与电影《撕裂的末日》中，药物成为政府管制人们思想情绪的有效手段，甚至成为强制手段，药物也就成了国家机器运作的一部分，由于药物自身的药理功能，与影片中处在不同形式极权制下的人类生灵构成治愈者与被治愈者关系，这里的治愈是指相对于被治愈者对客体世界作出的身体与心理反应。《美丽新世界》中的唆麻是新伦敦人们日常生活必需品，新伦敦的每个人生活都很幸福，幸福来源于人类受精开始就被划分的精细等级，然后进行胚胎处理，对不同等级施以不同洗脑教育，同时进行睡眠教育，从潜意识上对人类大脑进行渗透与训教，同时对这种产品式的人类在生活中再配给以相应等级的唆麻，人们在心理情绪遇到问题时服用唆麻，马上转忧为喜，高级种姓的人随时携带唆麻，低种姓的人工作之后领取唆麻，还有专门的唆麻假期让人陷入沉睡，醒来之后，人们忘记之前的不愉快，当然，服食大剂量同样会致死。显然，这里的唆麻与《撕裂的末日》一样，是对头脑的一种控制。《撕裂的末日》讲述一场世界核战之后，政府给每个人发放一种药水，人类一旦产生感情时，就被要求注射药水对之抑制，与此同时，为了消除任何产生感情的源头，政府开展销毁诸如艺术品和小说之类的作品运动。人们以集体生活为日常主旨，被剥夺情感与思想的人们在《撕裂的末日》中再现了《1984》中人的存在，而在《美丽新世界》的电影版与电视版中则以弗洛伊德式快乐原则的性交自由来替代《1984》的禁欲主义教育，然而，所有人的自由是透明的，无隐私、无家庭以及无一夫一妻制，人类没有任何小群体的组合，只有一个个的原子单位的沙粒式个体，因此，《美丽新世界》与《1984》一样，同样处在一种天衣无缝的网络式极权管制之中。药物在这里与《撕裂的末日》一样，是极权管制的国家机器，既是一种病毒表征，又是对病毒自身的解毒，但解毒操作本身就是一种国家机器行为，这就使得药物与病毒在极权制中处于一种单向流通，或者说只能在极权环形中流通，无法打破界面。在这层面上，实际上，极权系统下的药物只能作为一种系统表征，诚如鲍德里亚所言，人类以创造解药与神经机械控制等来抵制艾滋与癌症等病毒，艾滋又抵制了什么？拯救我们的更坏结果又是什么？对鲍氏来说，如前所述，诸如艾滋、病毒、毒品之类包含了我们系统的整个逻辑，他们只是这个系统一个奇观表达，它们具有病毒自身的固有特征，灾难的秘密秩序就在于这些病毒进程中的亲密性，也就是说，秩序蕴含在无序之中。因此，影片中的药物就是极权系统的一个奇观表达，系统变得越复杂，病毒则变得越极端，对于这种系统动态运动，鲍氏认为这是一件好事，因为这些病毒既是系统致命透明的迹象，又给系统以警报功能，那么，在面对这些病毒把人们抛向灾难时，只有灾难本身才能把人们从灾难中拯救出来，这也是系统保持平衡的一种的方式。这也是《撕裂的末日》中所呈现的，唯一的方法只能去摧毁这种《1984》式的极权系统，否则唯一的结局只能是《美丽新世界》中的野蛮人走向自杀的境地。

文章来源：《中国药物依赖性杂志》 网址: http://www.zgywylxzz.cn/qikandaodu/2021/0616/585.html