倾城之恋中白流苏的悲剧性(6)

再次，白流苏是个物质至上的人，她始至终都只是在寻求着经济上的保障，这导致了她与范柳原精神沟通的错位和话语缺失。当柳原跟流苏谈论浅水湾的墙，流苏并未听出柳原的话外音，她根本不能理解柳原是在感叹人的不能作主，以及在物质文明充斥的世界里，人与人之间的隔阂和不可信赖。柳原想要流苏懂得他，流苏愿意试试看，究其根本，流苏只是想在某种范围内，为自己的生存之路做一个铺垫，因为精神恋爱的最终结果都是结婚，听不听的懂男人的话又有什么关系呢？柳原在浅水湾的月夜打电话给流苏和她说诗经上的诗，本来是很浪漫的事情，流苏却只是恼怒柳原不愿结婚，两人的话语缺失已不仅仅是东西文化的影响，更多的是由于流苏眼里只有婚姻这唯一的事业，她只想得到经济上的安全。白流苏“或者干脆不谈爱情或者姑妄谈之，而那‘谈’的里面也藏着很现实很具体的谋生目的、打算，把爱情同谋生紧紧的联系起来，让爱情在物质(具体说来就是金钱)的算盘珠子上拨过来拨过去，成为女人谋生的一种方式，直白的说，就是女人通过谋爱来谋生。”[2](P333)白流苏获得了想要的物质生活，但最终失去了自我，失去了追求精神生活的勇气。这样的命运无疑是悲剧性的。

三

《倾城之恋》是张爱玲的《传奇》中最具有“传奇”色彩且唯一以大团圆收场的小说，但这看似各得其所的圆满里，却蕴涵了更深刻的不圆满。张爱玲清醒的认识到娜拉出走只是走到楼上去，白流苏是一个未出走的娜拉，当今社会又有多少这样的白流苏，又有多少这样的悲剧命运呢。白流苏带给我们的启示是什么呢？

第一，恋爱需要男女双方平等对待，同时，不应该掺杂太多功利性的目的。在白、范的周旋中，白流苏的地位始终是卑下的，范柳原可以对她呼之即来挥之即去。白流苏从一开始便是为自己寻求经济上的保障，似乎有了婚姻，她才有生存的资本。她把男人作为衡量自己价值地位的标准，她所关心的也只是范柳原会不会给她婚姻的保障。相对于浪漫的爱情，婚姻与生计更有所保障。但是女人不能只为生计而结婚，那样的婚姻是没有生命力的。所以，抛掉功利，还爱情以纯净。

第二，今日的女性要想获得幸福，首要的条件是独立，而不是失去自我，依附于男人生存。白流苏与范柳原结婚，是想重回到夫唱妇随的传统生活里，而不是实现自我价值。《伤逝》中的子君把爱情、婚姻当作自己奋斗的终极目标，当她婚后实现了这些目标时，她也就无所追求了，人变得空虚呆滞，也越来越庸俗。所以，女性不应该因为家庭而忘记了自我，甘愿当十足的家庭主妇，女性应该有自己的谋生方式，有实现自己价值的行动，这样才不会失去应有的自尊，才能获得长久的幸福。

文章来源：《中国药物依赖性杂志》 网址: http://www.zgywylxzz.cn/qikandaodu/2021/0518/576.html